Монада, Мандала и Учение Пифагора

Спасибо, Феано!
" Все мы смертны... На треть, и не боле...
А две трети гуляют по Воле...
Воле Высшей - Любви Мудрецов!"
Очень сильная энергия - пока читала, даже уши заложило!

Дорогие Фито, Мона,
спасибо вам за такие теплые отклики

У нас на проекте празднуется галактический День Эзопа всю первую неделю февраля, заглядывайте в Келью Эзопа http://kovcheg.ucoz.ru/forum/11-34-1 посмотреть великолепные подарки и угоститься фруктами. Биография баснописца удивительным образом сопрягается с биографией Пифагора, у которого по обычаям того времени был раб, ставший свободным... Похоже жизнеописание Эзопа было сочинено именно пифагорейцами, ибо в нем много особенных эзотерических моментов, указывающих на основы пифагорейского Учения.

Приглашаю ВАС!

Большое спасибо за приглашение!

Спасибо!

Вам спасибо!


ИСПЫТАНИЯ



Жилище посвящённых возвышалось
Среди террас оливковых садов
И стройных кипарисовых рядов.
Воздушным да изящным представлялось...

Храм Муз белел колоннами резными
Над крыльями Гимназии. С него -
Прекрасный вид на город, где легко
Увидеть можно пристани морские,
Заливы у прибрежных, острых скал
И чашу Ионического моря,
И зеркало лазурного простора,
Где свежий дух познания витал...

Из левого крыла в одеждах ярких
Одна во след другой спускались девы
В Цереры Храм под вечные напевы
Зелёных волн настойчивых и мягких...

Из правого крыла в одеждах белых
Мужчины выходили, улыбаясь,
Ко Храму Аполлона поднимаясь,
Пленяя взоры ищущих и смелых,
Будя воображенье молодого
Ума, что размышлял о божествах
Земли и Солнца, связанных в веках,
Ума, что познавал значенье Бога.

Цереры Храм о таинствах Земли
И женского Начала возвещал,
Другой же - Бога Солнца воспевал
Под мужественный гимн и свет зари.

Но трудно было стать учеником
Средь избранных в общину посвященья,
Хоть дверь была открыта к обученью:
Гермесом* охранялся Высший дом.

На цоколе же надпись возвещала:
"Непосвящённый, прочь!" и тот бежал,
Как будто сей приказ и не впускал
В Святилище духовного причала.

((()))

Учитель очень строго допускал
К учению любого новичка.
Сначала зал гимнастики, игра,
Где тот обычно мало замечал…

С теченьем дней отличия являлись:
Ни криков в этом зале, ни тщеславья,
Изящество манер и пониманье.
Насмешки, любопытство - исключались.

Участие в беседах новичка
Обычно в дружелюбной обстановке
Без гордости, но в умственной сноровке,
Свободно проходило допоздна.

Ему дарили знания крупицы
Те юноши, что в школе обучались.
Высказываний вовсе не стеснялись,
И мысли на свободе, словно птицы.

Как будто поощрённый, новичок
Свою природу мыслей раскрывал,
Болтать в восторге часто начинал,
Все слушали его - велик сверчок!

В один из дней являлся Пифагор
И тоже незаметно наблюдал,
Особенности смеха отмечал
И молча выносил свой приговор...

Так, месяцы неспешно проходили...
И наступало время Испытанья:
В пещере привидений - ночь дерзанья.
Не каждому оно было по силе:

За городом в глубоком подземелье,
Где страшно в одиночестве остаться
Средь духов, что во тьме могли являться.
Тут требовались воля и терпенье.

А следом, посерьезней испытанье:
Внезапно новичка в глухую келью
С заданьем запирали разуменью:
Понять и объяснить то начертанье,
Что символ неизвестный заключает.
К примеру, треугольник вписан круг,
Иль в сфере… додекаэдра сундук...
Полсуток новичок сие дерзает
Без пищи, кроме хлеба и воды.
Затем его в собрание приводят,
Да на смех подымают, да изводят
Насмешками: "философа труды".

Голодный и расстроенный немало
Сарказмом да бессилием своим,
Тот выглядел от ярости слепым -
Такого с ним ни разу не бывало...

Чуть позже появлялся Пифагор
И, видя всю реакцию того,
Спокойно объявлял ему, за что
Тот принят или нет, как приговор.

Бывало, испытуемый кричал
На школу и её учеников,
Не выдержав проверочных шлепков:
На этом он Учение завершал.

Таков был Килон, ставший ради мести
Врагом Пифагорейцев навсегда.
Мятеж поднявший в поздние года,
Он вызвал катастрофу школы Чести.

Иные, твердо выдержав экзамен,
Достойно отвечали, что они
За мудростью и знанием пришли,
И верят в то, что Путь их будет славен.


далее...
ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ ПОДГОТОВЛЕНИЕ

Спасибо, Феано!

Спасибо!
А сейчас не так строго

Спасибо, девочки дорогие!

Конечно, сейчас не так строго, но на уровнях души все происходит подобным же образом, просто время течет по-иному.


ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ ПОДГОТОВЛЕНИЕ

С того момента сроком на два года
Послушничества время начиналось.
Порою, до пяти лет продолжалось.
Молчанья благотворного природа...
Должна была быть понята в основе.
Ни спрашивать, ни в чем-то возражать
Не смел послушник, только размышлять
И слушать, проникаясь звкуком слова.

Учитель полагал, что молодежь,
Ещё не подготовленная так,
Чтоб смыслом наполнять и вещь и знак,
Не может различать, где скрыта ложь,

Слова воспринимает неумело,
И требуется время для молчанья,
Во благо размышленья, пониманья.
А те, что рассуждают слишком смело,
Что в кружева софистов нарядились,
Тщеславьем, самомнением полны,
Вкушают ядовитые плоды.
Такие в школу Знаний не годились…

На первом шаге этого этапа
Естественные чувства развивались:
Отец и мать как боги почитались
В сердцах учеников, и дух собрата...

- Любая мать тождественна Природе!
Небесная Цебелла - сеет звёзды,
Деметра - на Земле цветные гнёзды...
А Бог - Отец всему, Единство в роде.
Любовь к Отчизне из любви к семье
Со временем растёт и плодоносит.
Друзей надёжных нам года приносят,
Но выбор происходит "по себе"…
Второе я - твой друг, его как бога
Ты должен почитать и уважать!

Учитель поучал. Так учит мать,
Что малого наставит у порога…

- Из чувства дружбы редкие цветы
И лучшие плоды взрастают в жизни.
Твой выбор друга - это стержень мысли,
Но равенство поставь меж «я» и «ты».

Воспитывая в юношах мораль,
Поэзию любви и гармоничность,
Учитель объяснял во всём троичность
И Космоса незримую спираль.

Под лиру по утрам и вечерам
Стихи ученики Златые пели…
Мистерий звуки в душах мерно зрели,
И эхо разносилось по волнам...

- Религий много в мире, и богов
По-разному народы представляют.
Но Сущность лишь одна - об этом знают
Философы, наставники умов.

Терпимость к разным верам объясняя
И смысл эзотерических наук,
Учитель разрывал условность пут,
Тем тайны эволюции вскрывая.

- Невидимые гении реальны!
Они связуют Бога с человеком
Посредством сил духовных, как секретом!
Тела героев-гениев ментальны...

Глубинный смысл мистерий выражал
Движение богов в Одно начало.
Гармония Числа везде звучала:
Учитель в тайну Чисел посвящал.

Мелодии ладов, внесённых в души
Его учеников, уже творили…
Гармонию любви, чтоб ею жили,
Душа училась слышать, а не уши...

Вниманье уделялось также телу
И строгой дисциплине нравов общих,
Без тягот аскетизма и без тощих
Диет, но соразмерно в пользу делу.

А брак в любви считался здесь священным!
- Смиренье чувств родит богатыря.
Союзы создаются на века.
Союз семейный - истинно волшебный!

Учитель говорил, что сладострастье -
Иллюзия, как пение сирен.
Приблизишься, возьмут тотчас же в плен,
А сами исчезают при несчастии.

Но истинная радость создаёт
Небесную гармонию красы.
Концерт непреходящей новизны,
Что силы неземные в души льёт.

А в женской добродетели хранится
Цветок, цветущий целые века!
Родник, что не иссякнет никогда,
И Путь, где наши души возродятся.

Однажды ученик спросил: - Когда
Приблизиться мне к деве надлежит?
На это Пифагор: - Как утомит
Покой тебя, когда услышишь «да»...

Как только диск светила выплывал
Из синей Ионической купели,
Колонны Храма Муз уже блестели,
И гимн Пифагорейский уж звучал.

Дорийский танец следом исполнялся,
Торжественный и мощный вместе с тем,
Свершалось омовение затем,
И к Храму каждый молча возвращался.

Как будто воскрешенье в жизнь иную
Считалось пробужденье по утрам!
Душа спускалась в тела чистый храм,
Чтоб нить уроков чувствовать витую.

В тени священной рощи шли уроки
Во благости дыхания дерев,
Наставники свершали свой посев,
Давая росту знаний жизнь и сроки.

С лучами Солнца тянутся к Земле
Те духи, что добро воссоздают,
Но злые духи тьмою лишь живут…
(Нелишне помнить это и тебе).

Молитве для героев в полдень срок,
Затем обед из хлеба и олив,
И, мёдом эту пищу укрепив,
Учащиеся пили свежий сок.

Короткий отдых, следом упражненья,
И спорт и медитация. Затем,
Как Солнышко закатится совсем,
Богам великим слышалося пенье...

Вот… звёзды в синем небе зажигались,
Врачуя ароматами дерев,
Кончался день и сладостный напев,
И трапезы вечерние кончались.

Вот, младший ученик читает вслух,
А старший - пояснения даёт,
Так, день за днём, за годом год идёт,
Растёт и крепнет знаний чистый дух.

На праздниках обряды совершались,
И танцы их, и хоры украшали,
И лиры благозвучные звучали,
Росли ученики, преображались...

Вот, брачных церемоний череда,
Обряды погребальных церемоний,
И вечное звучанье полифоний
Природного напева естества...

Однажды тайна скрытого Ученья
Была учеником разглашена:
Из Школы исключён он навсегда!
И... памятник поставлен в означенье.

Свершая церемонию, Учитель
Сказал, что тот мертвее, чем мертвец,
Душа его постигла свой конец…
Гробница для живого - обличитель...

Феано, спасибо большое, огромное!

Феано, здорово и очень интересно!

Хочется в этой теме напомнить о Семи мудрецах, в числе которых любой первоисточник называл Пифагора.

Несмотря на великое разнообразие недостоверных исторических сведений о мудрецах, можно уверенно сказать, что Семь - это просто Число качества, а каждый мудрец входит в это Число (иерархического уровня Сознания).

В "Космических легендах Востока" повествуется о Семи Великих Тайнах Космоса, а начинается эта книга с легенды о космической Мысли.

"Знания о Космосе накапливаются человечеством медленно.
В течение веков человек открывает законы Природы, законы космические.
Эти законы существовали и тогда, когда человек еще не знал о них.
И сейчас есть законы, которые человечеством еще не открыты.
То, что мы уже знаем, есть наше знание.
То, чего мы еще не знаем, является для нас тайной.
Но то, что для нас еще тайна, для кого-то является знанием - в Космосе есть Существа, которые знают больше.
А знать что-то значит мыслить об этом.
Так создаются мысли - и они живут независимо в пространстве.
Пространство наполнено образами Истины, люди их называют Идеями.
В пространстве витают неоценимые сокровища духа.
Немногие поймут чудесное значение живой мысли пространственной.
Но каждая пространственная мысль может стать достоянием человека.
Эти искры знания могут открыть многие тайны бытия.
Кто может напрячь свою психическую энергию в ритме пространственных энергий, те примут в сознание сокровища.
Пространственная мысль становится для таких людей Голосом Безмолвия.
Ученый называет его интуицией, поэт - вдохновением, отшельник - озарением.
Скрытые проявления Космоса сияют глазу ищущему.
Кто сумел себя настроить на космическую ноту, тот может слушать Голос Безмолвия.
Но среди монотонной обыденности лишь немногие ощущают реальность Космоса.
Только в величии Природы, вдали от шума житейского можно услышать Голос Безмолвия.
Только в Природе можно осознать величие Космоса…"
…….
………
Существо знания, сущее, величие Космоса, тайна, интуиция, сокровище, Голос Безмолвия… Вот, каким образом это выражалось Мудрейшими. Но что мы видим и слышим в наши дни? На чем воспитываются по учебникам наши дети?

Ниже привожу цитаты из школьного реферата, взятого в сети (автор не указан), но данный реферат как раз и отражает характерные взгляды большинства современников на существо материи и материализма.
Итак, немного цитат… и комментарии.

«История философии свидетельствует о том, что понимание материи в различных философских учениях находится в строгом соответствии с тем, как согласовывается в этих учениях представление о единстве мира с многообразием его проявлений, как понимается представителями той или иной формы философии взаимосвязь или соотношение общего и отдельного».

Действительно. Это основополагающий момент любой философской концепции. Что заложено в основе ее, то и на выходе, возможно, будет играть гранями магического кристалла. Если в основе лежит истина понимания единства мира, то и результат будет достойным. Если под «общим» понимается исходный мир единства, включающий органическим образом все многообразие отдельного, то и в конце должен проявиться единый и гармоничный образ мира, хотя бы в понимании его отдельным умом человека. Если предполагать внутри земли нечто однородное и цельное, то, проходя по разным слоям вверх, сквозь бесчисленное многообразие слоев недр, растительного, животного и других миров обитания на поверхности планеты, в конце концов, будет достигнуто состояние однородной и единой оболочки атмосферы, хотя бы и невидимой, невоспринимаемой современными приборами. Принцип подобия необходимо положить в основу наших рассуждений, иначе… иначе зачем и стараться думать? Все познается в сравнении.


Цитата:

«Философы Древней Греции строили свое учение о материальном мире на базе тех же элементов, которые характерны для индийской философии (то есть вода, воздух, огонь и земля), но пошли в этом вопросе дальше. Они понимали под материей такую реальность, которая существует независимо от сознания. Они полагали, что материя - это своего рода строительный материал, из которого строятся предметы мира и стремились свести все многообразие объективного мира к одному какому-то веществу: к воде (Фалес), к воздуху (Анаксимен), к огню (Гераклит), к неопределенному элементу - апейрону (Анаксимандр), которые, по их мнению, и являются первоначалом, первокирпичиками мира…»


Заблуждение современного человека основано на низком уровне его земного мышления, который предполагает только поступательное развитие способностей человека с ходом времени. А ведь цивилизации восходили и исчезали… В разные времена некоторые пророки достигали немыслимых высот знания мира. Считается, что первобытный человек был подобием обезьяны, а современный почти что бог. Это главная ошибка, на которую мне поручено обратить Ваше внимание. Глаза видят одно, уши слышат другое, ум обмысливает третье, интуиция подсказывает четвертое, а судьба человека ставит его в свои рамки своего закона, невзирая на его интеллект и опыт, полученные ценой многих усилий, многих лет труда. Сам факт долговечности имен Мудрецов говорит об их замечательной судьбе. Дай нам Бог нечто подобное. Чувства человека, так же как и ум, и интуиция, и память ограничены определенными границами условий жизни. Возможно, некоторый прогресс в развитии ума человека на протяжении тысячелетий и наблюдается, но как быть с другими чувствами, которые не просто ослабли, а даже атрофировались? Когда человек был слит с природой, он жил естественной и гармоничной с окружением жизнью. Полной и опасностей, и радостей, и приключений судьбы, которая всегда обучала. Но в данном контексте далеко по времени ходить мы не будем. Вернемся в древнюю Грецию, оставившую великолепное философское наследство умам людей.

К теме
- интересная информация у мастера Галактического Ковчега на авторском сайте: http://vdante.ucoz.ru/publ/1-1-0-8

Купа - русская Монада.

Монада - греческое слово, означает один, единство.
А как же звучит, звучало это понятие в русском и некоторых славянских языках?
После долгих поисков удалось найти почти забытое русское слово означающее практически то же.
Это слово КУПА - единение, единство, союз. Смысл полностью соответствующий и даже более объемный чем у МОНАДА.
Многие его даже не слышали. Хотя оно в виде корня входит в целый ряд весьма применяемых слов.
Например: КУПить, поКУПка, выКУП, приКУП, совоКУПлять, КУПидом, КУПать, КУПель, КУПировать и т.д.
Во всех этих словах корень КУП описывает их настоящую суть, смысл - соединение.
Таким образом КУПА - символизирует объединение свойств, описывающих нечто единое, целое.
Применение этого слова вместо МОНАДА резонируя на уронвне ДНК, правильно опознается подсознанием людей русского или славянского происхождения. Или имеющих в роду представителей этих народов, но в меньшей степени.
Говоря техническим языком, добротность системы: структура мозга - окружающая среда у них ниже.
Наиболее высока добротность у прямых потомков древних русов - носителей древнерусского языка, праязыка индоевропейцев.
(Добротность - это показатель степени способности к резонансу колебательной системы)

Вернемся в древнюю Грецию, оставившую великолепное философское наследство умам людей.


Вопросы Семи Мудрецов

Что в мире старше всех? - Бог, ибо безначален.
А что всех больше? - Что пространством означаем.
((()))
Что всех разумнее? - Разумнее всех Время.
Хранит прошедшее, а будущему - семя.
((()))
Что неотъемлемей всего? - Надежды свет.
Она есть там, где ничего уже и нет.
((()))
А что полезнее всего? - Ее зовут
Все Добродетелью, и в каждом веке чтут.
((()))
А что вредней всего? - Вредней всего Порок.
Одним присутствием своим несет уж рок.
((()))
А что есть Праведность? - То Жертвенность сама.
Всего мудрее что? - Число. Закон числа.
((()))
А что по мудрости второе на века? - Давать вещам и всем явленьям Имена.
((()))
Что у эллинов ценят главным видом знанья? - То помощь телу и душе, то врачеванье.
((()))
А что прекраснее всего? - Гармония мира. Архитектура мироздания эфира.
((()))
Какая плоская фигура краше всех? - Конечно, круг. В нем совершенство и успех.
((()))
А из фигур объемных? - Сфера или шар. Монада символ единицы - главный дар.
((()))
Что всех сильнее? - Неизбежность, ведь она Неколебима, жизни вечная волна.
((()))
А самой сильной что зовут среди людей? - Сильнее Мысли нет ни действий, ни страстей.
((()))
Что легче вынести из тяжестей земных? - Все, что естественно в условиях своих.
((()))
Что не превысить справедливостью нигде? - Нет выше жертвоприношения везде.
((()))
Что самым лучшим называют? - Это счастье.
А что трудней всего? - Познать себя, в причастье.
((()))
Что самым легким называют? - Жить в привычках.
А что правдиво? - Люди злы, не только в стычках.

Как видно из вопросов и ответов, речь вовсе не шла о материализме или идеализме. Просто не было для Мудрецов такого разделения по взглядам. Люди понимали безграничность познания, ограниченность своего человеческого ума и видимого мира, непрерывность и взаимосвязанность всех превращений, изменений. В то время, которое не сильно отличается от нашего, люди уделяли огромное значение именно духовным, этическим вопросам. Что самое сильное среди людей? Мысль, и это все понимали. Не требовалось доказательств или научных формул. Мысль сильнее ума человека, который, на самом деле, отражает и анализирует ее. А что сильнее всего? Неизбежность судьбы… Где же тут причина для споров между атеистами и материалистами? А если нет причины, нет и самого противостояния.

Спасибо, Феано!

Феано, спасибо большое!!!

Фрагменты из книги Пифагорово Море частично публикуются на Семи Морях...



Открыт Зал Мистерий... на Семи Морях...

Спасибо

В каком блистательном наряде мир открылся,
Как будто в первом поцелуе пробудился!
Расправил крылья, духом пламенным восстал
И Бог всевидящий себя в сей миг узнал!

((())

Колотят капельки по крыше, напоминая стук сердец...
Кружится Круг - миллион колец...
Звучат то ярче, то потише...
Поют века, тысячелетья... рожденье звезд, где жизнь кипит!
Оркестр Радуги звучит, даря Галактике соцветья...

((()))

Нет ничего во мне вне света и вне тьмы:
Где свет - там Он, где тень - там я, где тьма - там мы...

((()))

Во глубине моей души цветет цветок.
В нем аромат весны и света, в нем исток.

((()))

Во тьме времен великой матери Земли
Сияет солнце красоты Очей Любви!

((()))

Коль ты на солнце, как же солнцем удивиться?
И лишь для этого дано нам здесь родиться!

((()))

Кто без сомнения живет? - Кто без ума.
Лишь ум пытливый в бездне знаний ищет дна...

((()))

А кто без друга жизнь живет? - Кто враг себе.
Без Друга рваные края в любой судьбе...

((()))

Кто без потери проживает жизнь земную?
- Кто отыскал в себе златую кладовую...

((()))

А кто живет, не обретая ничего?
- Влюбленный в каждое мгновенье, все - его...





СТРАНСТВИЕ ДУШИ

ПО СЮЖЕТУ СКАЗКИ
ПИФАГОРА

Когда придет пора уйти тебе с Земли,
То, лишь душа твоя покинет мир подлунный,
И свет физического Солнца многодумный,
Иди направо по лугам, но не спеши…

Остерегись соблазнов неги и желаний.
Так ты дойдешь до Храма вечного Аида,
Где бьет источник белых вод забвения мира.
Не приближайся в избежание терзаний…

Здесь охлаждаются мятущиеся души,
Что перед новым воплощением должны
Забыть былое пресечение судьбы.
От белых вод храни глаза, уста и уши…

Ведь эти воды льются с озера Небес,
Из недр пещеры, чьи лоснящиеся своды
Ночного зноя охраняют хороводы
От несвершенного - преграда от чудес…

А Мойры воды эти белые хранят,
Весь круг времен своею тканью укрывая.
Иди же дальше, мысли путь не прерывая.
Найдешь другой источник, радующий взгляд…

Источник озера, чье имя Мнемозина:
То - всеобъемлющая память всех времен.
Те воды хладные хранят со всех сторон
Седые стражники: Незримое им зримо.

Вот гласом вечности к тебе они взовут:
- Кто ты? Зачем сюда приблизился? - А ты
На это правду отвечай без суеты.
- Я сын Земли, и Пифагором все зовут.

Но, если ты слукавишь, даже и на грош,
То кара смертная настигнет тут тебя.
Не избежать тогда Аидова огня
И мук страдания за эту фразу ложь…

А ты ответь, что род небесный твой.
Затем,
Скажи: - И я горжусь своим происхожденьем,
Что близок к Вам я родом, духопостиженьем.
Хочу испить из вечных вод!
Иссох совсем!

Из хладных вод испив, ты вспомнишь все мгновенно:
Веков и тысяч лет ты памятью напьешься,
А в смерч рождений и смертей впредь
не вернешься.
Взлетишь за круг времен, уйдя от жизни пленной…

Тогда пойдешь ты по божественной стезе,
Где много путников с тобою будут рядом,
Телеты, мисты и герои с ясным взглядом…
До перекрестка трех путей идти тебе.

Там Минос, Эак, Радамант свой суд вершат.
Ты подойдешь к тому, в чьей власти будешь
ты,
Затем предстанешь перед светом чистоты.
И в Храм небесный, кто достоин, поспешат…

Скажи: - Я чистая душа. Теперь чиста!
Я нынче памятью полна, что чтят герои.
Была наказана я строгою судьбою
За все грехи, теперь не лгут мои уста…

И, если твой ответ приемлет Фрозерпина,
То ты просителем пред нею тут же стань.
Моли же милости божественную длань.
Тогда откроются спирали серпантина…

Она посмотрит очень пристально, да так,
Что сердце легким сразу станет, словно пух.
Душа тотчас же обратится в чистый дух,
И Фрозерпина скажет или явит знак…

Что ты, душа, теперь вовеки не умрешь,
Что приобщишься ты божественному лону,
И будешь вечному являться небосклону,
Поскольку дух бессмертный ты теперь
несешь.

Скажи: - Козленок я, молящий молока!
Теперь... Возрадуйся, возрадуйся! Ликуй!!
Тебе божественный дарован поцелуй.
Твоя душа бессмертной стала навсегда.

А, если судьи не сочтут тебя достойным,
То ими брошен в воды Леты будешь ты!
И тотчас Мойры заплетут опять узлы.
И ты судьбу получишь новую, невольным…

Потом наступит время нового рожденья,
И упадешь ты вновь в материю. Тогда…
Ты лишь тогда поймешь удар - твоя судьба…
Но с тем и память потеряешь прохожденья…

Пав с безразмерной высоты на Землю вновь,
Душа, как прежде, станет тройственной. Затем,
Чтоб вновь идти в оковах цепью перемен
До той поры, когда найдет тебя любовь…

Любовь единство дарит ищущей душе
И возвышает до свободы изнутри.
И вновь придет тебе пора с Земли уйти…
Ты вспомнишь то, о чем сказал сейчас
тебе…

Феано

Утро в пифагорейской школе

...начинается с гимнов и песен...




Золотые стихи пифагорейцев

Подробнее можно почитать в книге "Пифагорово Море", в библиотеке Волшебного острова Эхо...

Спасибо, Феано! Такая реальная картина!

Святилище Тайны Любви украшено картинами замечательного художника с Гавайских островов http://wilbysart.com/gallery1.html



Любовь - к свободе трудный путь,

Любовь не даст в пути уснуть,

Любовь не только благодать,

Любовь заставит и страдать...

Любовь обрежет и сожжет,

Любовь потопит и сметет,

Любовь затем и воскресит,

Любовь омоет, вдохновит,

Любовь велит заговорить,

Любовь заставит сотворить

Любовный Гимн и песнь Любви

Любовью видящей Яви!


Любовь развеет груз ума,

Любви вся суть отворена,

Любовь и есть Любви Вино,

Любовным янтарем полно,


Любовный хмель в нем золотой,

Любовь наш путь в себе Домой!


Любовь - Златое Свет Руно!

Любовь есть Все, что нам дано...

Приглашаю в Святилище -

http://sseas7.narod.ru/215.htm

Спасибо, Феано! Замечательные стихи, замечательные рисунки, и такой красивый сказочный остров!

Греция в шестом столетии


Душа Орфея пронеслась подобно сияющему метеору по грозовому небу
рождающейся Греции. Когда он погас, казалось, что мрак окутал ее снова. После
целого ряда революций фракийские тираны сожгли книги Орфея, опрокинули
его храмы, изгнали его учеников.
Цари Греции и многие города, дорожившие своей разнузданностью более, чем
порядком и справедливостью, вытекающей из чистых учений Орфея,
последовали за ними. Решено было изгладить самое воспоминание о нем,
уничтожить его последние следы, и это было выполнено в такой степени,
что через несколько столетий после его смерти часть Греции сомневалась
даже в его существовании. Тщетно посвященные охраняли его традиции в
течение более тысячи лет; тщетно Пифагор и Платон говорили о нем, как о
богочеловеке. Софисты и риторы не признавали за его именем ничего
иного, кроме легенды о происхождении музыки.

И в наши дни многие ученые отрицают категорическим образом существование
Орфея. Они ссылаются главным образом на тот факт, что ни у Гомера, ни у
Гесиода не встречается его имени. Но молчание этих поэтов объясняется
слишком ясно запретом, под которым находилось имя великого посвятителя
у местных правительств. Ученики Орфея не переставали стремиться к
сосредоточению всякой власти в высшем авторитете дельфийского храма и
не уставали повторять, что всё несогласия между различными
государствами Греции следовало подчинить решению совета Амфиктионов.
Такое подчинение стесняло одинаково и демагогов, и тиранов.

Гомер, который получил свое посвящение, по всей вероятности, в святилище
Тирском, и мифология которого является поэтическим переводом теологии
Санкониатонской, иониец Гомер мог легко быть неосведомленным
относительно доричеца Орфея, предание которого сохранялось тем в
большей тайне, чем более его преследовали. Что касается Гесиода,
родившегося вблизи Парнасса, он должен был узнать в святилище
дельфийском и имя Орфея, и его учение, но посвящавшие его имели полное
основание требовать от него молчания.
Тем не менее, Орфей продолжал жить в своем творении. Он жил в своих
учениках и даже в тех, которые отрицали его. Где же искать силу его
творчества? В чем сохранилась его живая душа? В военной ли олигархии
Спарты, где наука презиралась, где невежество было возведено в систему,
и грубость нравов требовалась как выражение мужества? Или в беспощадных
мессинских войнах, когда спартанцы преследовали соседний народ до
полного его уничтожения, и когда эти греческие римляне, предвещая
Тарпейскую скалу и кровавые лавры Капитолия, сбросили в бездну
героического Аристолина, защитника своей родины? Или же в буйной
демократии Афин, постоянно готовой перейти в тиранию? Или искать. его в
преторианских стражниках Писистрата, или в кинжале Гармодиуса и
Аристогитона, притаившегося под миртовой веткой? Или в многочисленных
городах Эллады, великой Греции и Малой Азии, двумя яркими типами
которых являлись Афины и Спарта? Искать ли его во всех этих демократиях
и тираниях, ревнивых, завистливых и готовых растерзать друг друга?

Нет, душа Греции не там. Она в её храмах, в её мистериях и в её посвященных.

Она в святилище Юпитера на Олимпе, Юноны в Аргосе, Цереры в Элевсисе; она
царствует в Афинах с Минервой, сияет в Дельфах с Аполлоном, который
освещает своим светом все храмы, – вот где центр и жизнь древней
Греции, её мозг и её сердце.

Там поучались поэты, переводивши для непосвященных высокие истины в
животрепещущие образы, и мудрецы, распространявшие те же истины в
тонких диалектических построениях. Дух Орфея живет везде, где
просвечивает душа бессмертной Греции. Мы находим его и в состязаниях
поэтов и атлетов, и в играх дельфийских и олимпийских, которые были
созданы преемниками Орфея для мирного слияния двенадцати греческих
племен. Мы прикасаемся к его духу и в трибунале Амфиктионов, который
был не что иное, как собрате посвященных; собрание это являло собой
высший третейский суд, собиравшийся в Дельфах, и благодаря ему Греция
снова обрела свое единство в период героизма и самопожертвования.

Между тем, орфическая Греция, черпавшая свою духовную жизнь в чистом учении,
хранившемся в храмах, и душою которой являлась пластическая религия, а
телом – верховный суд, сосредоточенный в Дельфах, – эта Греция
находилась начиная с седьмого века, в большой опасности.
Дельфийский порядок потерял свое обаяние; исчезало уважение к священной территории.
Это произошло оттого, что великих вдохновителей более не стало, и
умственный и нравственный уровень храмов понизился. Жрецы продавались
господствующей политической власти, и в самый мистерии начала с этих
пор проникать порча. Общий вид Греции изменился. За старинной царской
властью земледельческой и священнической, в одном месте последовала
обыкновенная тирания, в другом месте – военный аристократически строй,
в третьем – анархическая демократия. Храмы сделались бессильными и не
могли предотвратить грозящее разорение; они нуждались в новой
поддержка. Обнародование эзотерических учений становилось необходимо.
Чтобы мысль Орфея могла жить и развертываться во всем своем блеск, было
необходимо, чтобы наука храмов перешла к мирянам. И она начала
проникать под различными покровами в сознание гражданских
законодателей, в школы поэтов, под портики философов. Последние
испытывали такую же потребность, для своего учения, какую Орфей признал
для своей религии, в двух различных доктринах, в одной – открытой для
всех и в другой – тайной, которые передавали бы одну и ту же истину, но
под различными формами и в мере, приспособленной для степени развития
их учеников.

Феано